阴阳二气。但你要注意，这个阴阳二气并不是说两种东西。实际上你看，阴中有阳，阳中有阴，可以不断的分下去。应该说，不同性质的东西，只要相遇，相互发生关联，就能产生新的事物，可能这样理解比较适合现代人的思维。
至于书本有一句话，我觉得可以商量的。他说是，阴阳二气在运动中，相对运动中，相互感应而交合，然后处在和谐状态就产生万物。最早的意思应该是这样，老子说的冲气以为和。但我觉得，这个阴阳交感它只是产生万物的条件。所以，产生万物之中，这万物有好有不好。比如说，正常的春夏秋冬，风寒暑湿燥火，正常气候我们可以说好。但是，大风、大雨、雷电这种不见得是好现象。所以其实后来阴阳交感是有发展的，和谐不和谐，只要交感了都能产生事物，只是和谐的时候产生好的事物，坏的事物可能是不那么和谐的交感。所以这个应该是有引申的。
好，再往下是，阴阳的互藏。阴阳互藏讲的就是这个，白鱼之中有个黑点，黑鱼之中有个白点，阴中有阳，阳中有阴。
好了，那么要讲清阴阳互藏，我们还是从阴阳交感那里来。天地的阴阳交感最明显的表现是什么呢？就是地气上升为云，或者是地气上为云，天气下为雨。我们可以看看，地气实际上是地里面的水汽上升，那你说地里面的水汽为什么能上升？至少有两个因素：一个是太阳照下来，然后产生的热，这是属阳的；另外一个至少还有个地热。是啊，你两种热都是内在地，太阳照下来，深藏在地里面的热，跟原来的地热，把地里面的阴气蒸发上去就是湿气。湿气上去了就变成云，然后云在天空一冷却就变成水，然后就天气下为雨。所以你看，地气能够上升是靠这个阳，然后天气能够下降，是这个阴气上去之后，这个比重下，多了，它才下降。所以，这里就变成了它是交感的动力跟根源。这是这样来的。
第二个是互根互用的基础。其实本身阳中有阴，阴中有阳，就已经隐藏着这个意思。阴阳没有独立的，那除了没有上没有下之外，还有一个，就等于说，我阳中本身有阴，阴中本身有阳，这里就已经有分不开的意思在里面。关于这个理念，在后面的治疗中用的比较多。
剩下是阴阳消长与转化的内在依据。阴阳消长，我们前面讲过一种消长是外围的。比如说，这个过程是阳长阴消，这个过程是阴长阳消，这是量变，当量变达到差不多的时候，产生质变，就是转化。其实可以有个内在的，阴中有阳，当阳不断扩大的时候，这是量变，当这个阳扩大到它的范围大于阴，质变。它可以由于内在的因素变化来，带来消长转化，所以这个也可以的。
好，最后归纳一下，阴阳学说的这几个内容：首先阴阳交感是前提，有了交感，阴阳相互之中发生关联，才会产生后面的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化等等。
关于阴阳交感，还是可以从太极图来。太极图这一黑一白，一黑两个东西相互交合但是这两个东西怎么相互交合呢？外面有一个圆，以一统二，二在一中。讲的清楚一点就，对立两者在一个统一体之中相互发生作用，这就是交感。
然后阴阳的对立跟互根是阴阳学说最基础的东西。然后消长跟转化是阴阳的运动性质，或是运动方式。消长是量变，转化是质变。然后还有一个平衡或是自和，平衡也好，自和也好，实际上是，阴阳本身在适度范围有这个能力。但你说超出它的范围，它可能调不过来，那是另外一回事。这是阴阳学说的基本内容。
我们往下走就是，阴阳学说在中医学的应用。你注意，这里，阴阳学说在中医学的应用，它只是有点是画龙点睛的感觉，把在各个领域的应用，用举例的性质让你们有个感觉。然后，以后，比如说，在内外妇儿中药方剂等等，碰到阴阳学说的时候，你学过这部分内容你不会觉得陌生，你自己就会用。说这里，不可能把中医里面的所有跟阴阳相关的东西全部讲了，只是纲要性的讲。
第一个，说明人体的结构。这个比较简单，还是按阴阳分类表，按照日光向背那个原始意思，只是把它，不是分自然界，而是分人体。
好，我们一个个过。人体的上部属阳，下部属阴，不需要解释了。体表属阳，体内属阴，基本上也不需要解释，无非就是容易接触阳光，不容易接触的感觉。
然后跟着就是，背部属阳，腹部属阴。为什么？首先，人是从爬行动物进化过来的，就算进化完了，也就这几十年，这几十年前。其实直到现在还是农业大国，几十年前，我们大多数人口还是，面朝黄土，背朝天。那面朝黄土背朝天，你肯定背部接触阳光会更多，这里会有一个阴阳的烙印。你说这怎么体现呢？其实挺简单的，你看，当我们阳气够的时候，我们是不怕冷的，当阳气受损的时候，阳气受损，阳代表温热，阳气受损的人比较怕冷。你看，我们一般怕冷是哪里怕冷的？背后。背部属阳，阳气受损了，怕冷。但我们烦躁的时候，哪里烦呢？前面，心烦，你很少找到背后烦。你看一热一寒，你在前后两个地方不一样，那么肯定说明人体的阴阳分布是不一样。
下来是六腑属阳，五脏属阴，这个暂时不解释，为什么？这个要放在藏象，藏象我还没讲，我现在硬告诉你一个阳一个阴，好像从道理上不太容易讲得清楚。
好，下来是，四肢外侧属阳，内侧属阴。其实这个是阴，它的主要用途就是经络的分阴阳。但它自然也可以分，怎么说内外呢？很简单，自然体位，晒到太阳的，皮肤比较黑的，就是外侧，晒不到的就是内侧。
跟着经络，三阴经，三阳经。三阴经，三阳经的分布，在躯体，我们先不论。还是对应四肢，三阳经一定走在四肢外侧，三阴经一定走在四肢内侧。
可能你们对经络是最感兴趣的，因为西学没经络，解剖也找不到。但是问题你们这个专业就是利用它。那到底经络有没有？很肯定的说有。而且现在的研究越来越支持有，这个应该是疑问不大。那么有疑问的就是，他到底是不是神经、血管、淋巴管之类的东西。应该说功能上跟这些有关，但是，应该不是上述几个系统中的任何一个系统。其实最简单的一个推理，你经络是，灸法不说，你针法是扎针的，假如是神经系统，你不是等于故意扎在神经上，有人这样干的吗？假如是血管系统，你就等于说故意扎在血管上，你以为是采石油？这么一扎一个洞，这血就往往外冒。那基本上避开，经络循行路线基本上避开了神经的主干，也可以说基本上避开了一些大血管。那你说跟他们的功能有没有关联呢？有部分关联，但肯定不完，不是一回事的话，是，精确点表达，不完全是一回事。那我们讲到相关内容的时候再证明。
下来就是督脉，任脉。督脉，任脉，相当多的人有亲切感。
武侠小说，小周天。小周天有没有这回事呢？小周天是古代内丹功的其中的一个部分，有。但是你说对武功有多大的帮忙？不知道。因为确实假如他通了，对人体的益处是很大的。那么可能武侠小说家就把这个东西，人体的有益的东西，外推到武功之中，会有这回事。内脏功，这种小周天其实不容易练，你可能听说很多人，现在的人说他通了小周天，可以说，假如现在人自称说通了小周天，90%是假的。应该说，他那种感觉可能是有，但是跟古代那种很严格程序的那种，跟那个产生的效应不是一回事。这个以后有机会再说。
你看，中国文化的翻译跑到外国是非常困难。就上次我讲到金庸小说的翻译。我又看到还有一个名词，西方人老是想不明白，就是武侠小说里面的内气，就是那个内劲、内气。然后他们这个翻译者翻了半天，说这个在西方语汇之中无法对应，假如硬要找一个词汇来跟它相对，那么只有一个词汇，叫做魔法。用魔法，哈利波特的那种。找不到对等词汇，也找不到对等理念，甚至连理念都没有，他只能这样翻。甚至针灸在70年代之前，上世纪，等于说，没被世人或者外国人真正认识之前，针灸是纳进他们的特异功能研究范畴的，不理解啊。
然后跟着，气血。这个容易了，血属，血是物质的，属阴，气，无形，以功能来体现，属阳。
然后皮肉筋骨无非是内外问题。
这里要注意，这里是大体的分，那么以后你碰到你需要分的，你就按照阴阳的模式来分就行了。那么这只是提示一下，有些更进一步的分。刚才尽管没有解释，但是你现在可以先强记一下，六腑属阳，五脏属阴。具体解释，放到了藏象再说。
阴阳中还可以分阴阳，五脏还可以分，怎么分呢？按位置高低，心肺在上属阳，肝脾肾在下属阴。但是你注意到，这个分阴阳，已经是在这个前提下的。其实为了理论说明，以后你们发现，还会有，每一节，肾阴、肾阳、肝阴、肝阳、脾阴、脾阳，还有这种分法，但是这种又是下一个层次，这个到时候我们再解释。你们教科书里面有什么阴中之阳，阳中之阴，阳中之阳，阳中之阴，这用四个字概括的都是不完整的，应该是五个字的，那我到了藏象的时候再把它补完整。这是说明人体的组织结构。
第二个，概括人体的生理功能。这个内容不好说，为什么呢？生理功能我们完全没没学，比如气血津液，藏象，所以我这里不展开，只是运用后面的病理，给你一个总的概念。
人体的生理功能就是，气血状态也好，脏腑状态也好，套进阴阳学说就是处在平衡状态，或者是准确一点，动态平衡，相对平衡状态。好了，那么就反过来了，假设有病，那就叫失平衡。失平衡好像念起来有点别扭，就换一个名字叫做：阴阳失调。阴阳失调，放大来讲，就是阴阳失去平衡协调。
好，所以，接下来，阐释人体的病理变化。从中医的角度，大概就是病因跟人体互相作用，然后产生一种状态，这种状态是非健康状态，我们就叫病。
好，病因一般我们给它一个名称，叫邪。一般邪气基本上指的是病因。那么按照阴阳学说，你这个（病因）是邪，这（人体）不用讲了，这是就是正。这个正气有点什么意思呢？正气的概念其实挺大的，你现在还没学到正气概念，先有一个初步的认识。我能抗御邪气的，至少包含了人体的抗病能力，对外环境的适应能力，具有这种能力。
好了，按照刚才讲的，万事万物可以分阴阳，邪气可以分阴阳，正气也可以分阴阳。其实正气分阴阳比较容易，无非是人为，刚刚前面讲过，阳的作用是推动、温煦、兴奋，阴的作用是抑制、宁静、滋润，好了，我把人体里面的功能就人为分成两部分，是推动的、温煦的、兴奋的属阳，滋润的、抑制的这部分属阴。
你说病因的阴阳怎么分呢？你说我是不是拿个什么细菌病毒来化验一下？不是。因为古代做不到，即便现在也不行。其实中医是反推，怎么讲呢？
比如说，你今天在不正常的气候下得病了，好了，我就看你这个人的状态。比如说，你出现是发热、口干、面红、舌红、小便黄，全部是热象，我反推你得的病因就是热邪。好了，假如你出来是怕冷、口淡、舌淡、小便清长、痰白，反推你的病邪就是寒邪。
但是你说，你既然已经归类了，那么现在又有细菌病毒概念，我们能不能把细菌病毒概念融进去，某种细菌阳，某种细菌阴？不行。你注意我刚才讲的，它是跟人体互动，细菌是独立的东西。中医是什么？
比如说，你某，我举个例子。比如说流感，同一时间，同一地区，同一种流感病毒，从西医来讲那个病因是一样的，但从中医来讲可能不一样。为什么？你流感作用到三个人身上，甲。可能是热底，乙可能是寒底，丙可能是体内比较湿。那变成你的病毒跟三个人的体内互动，我把寒热湿转换现代语言，可能三个人体内的生化状态是不同的，你病毒进到不同的生化环境之中，它产生的作用可能不一样，表现出来的症状不一样，中医是按症状来反推。
所以，中医实际上这个病因定性是细菌病毒跟人体互动后产生的状态。那么西医的治疗是针对病因，中医的治疗是针对状态，不能说谁对谁错，都有效，应该说各有各的道理。
好了，既然疾病是人，病因跟人体的互动，那么这里就产生了，假如相互起作用，就排列组合了。是一个排列组合出来，还可能就产生了阴或是阳，多了或者是少了，一多一少就是不平衡，不平衡就有病。好，我们现，真正的阴阳的病态在病机里面发挥的比较充分，因为现在初学，我们把它简化。先讲简单的最大的分类，阴阳偏盛，阴阳偏衰，偏盛就是偏多，偏衰就偏少。
