阴阳皆消皆长：此长彼长，此消彼消。是什么呢？刚才的互根，我多你也多，我少你也少。你说那，我多你也多，我少你也少，怎么表达？我以这个为基础太极图，这不是我多你也多了嘛，大了嘛，这不我小你也小嘛，并不那么难。比如说我这个是常态的，你现在大家一起多，大家一起少，但假如说我只是在里面表达，那可能就此长彼消，此消彼长。所以你看阴阳的几个内容它并不是割裂的。你看在消长之中，第一种体现的是制约，第二种体现的是互根。这个假如现在还没明白，后面讲阴阳学说在中医学的应用的时候，会有具体例子。
再来，阴阳转化。指事物的阴阳属性，在一定条件下，可以向各自相反的方向转化。什么意思呢？就是在一定条件下，阴可以转为阳，阳也可以转为阴。你注意，前面那几点阴阳没跟你谈条件，这里规定了有条件，这个条件是什么呢？简单，就是两个字：物极。事物发展达到了极点，就要向相反的方向转化——物极必反。我们经常听物极必反，好像不容易找，其实很容易。
你看，太阳中午达到了顶点，跟着就得西斜。月亮十五圆，圆完就得缺，周而复始。
你爬山爬到了山顶，我不管你怎么走，往哪个方向走，只有下坡路。这就是物极必反。
好了，你放回刚才这里。夏天，假如到了38℃的那天，你只要向秋天发展，你肯定是一个缓慢的阴长阳消的过程。好了，但你注意，这个地方，那春秋冬，这个地方是阴阳的转化点，这个地方从阳转阴。这个是从阴转阳。
但阴阳开始转化，不等于阴阳转化完成了，为什么？什么叫完成呢？从阳转阴一定要转到阴的比例大于阳，那个转化才能完成。你只能说这是开始转化，你至少可能要到差不多这个块面，阴的比例大于阳的，转化是完成的。所以大多数情况下，阴阳转化是一个渐变过程，慢慢变。那什么叫转化？不是很简单嘛，量变引起质变。阴阳转化就是质变。你看看，那再复习一下，对立统一，量变质变，多熟悉的概念。这里的什么“重阳必阴，重阴必阳”，无非就是阴极转阳，阳极转阴。阳极转阴，寒极生热，热极生寒指的是这个意思。
但是你说有没有突变的呢？比如说高热，比如40℃以上发烧，那么在中医应该是阳盛到极点。高热比较麻烦是什么呢？不出汗。因为我们知道出汗是散热，比较好是出汗，汗出他就可能退热。但是那个汗不容易把握，他可能不出汗，可能出汗。可能多汗，汗一多，散热太快，可能半小时之内就变成四肢厥冷。那这种就是从阳转阴，你可以说是突变。
但倒过来讲，你说突变，它也不是说一秒钟就变成这样，假如半小时我把它分割成一秒一分，那还是慢慢变，是啊，我以一分钟为单位，你至少变成，经过30分钟你才变成这样，所以本质还是渐变，最多你说这个渐变的时间可能短一点，这是阴阳转化。
第五，阴阳自和跟平衡。这个讲的是一般情况下。一般情况下，阴阳具有自和能力，这个自和能力可以指自然态，自然界，也可以指人体。
比如自然界，你看，你只要春夏秋冬，昼夜晨昏，周而复始，实际上就是自和的表现。是吧，我夏天热的差不多，我就转凉，凉了差不多变寒，寒了差不多转温。你一直广州就是在38℃跟2℃之间转来转去，我没超出38℃，也没低于2℃，这个就是自然界在自和。
我们人体实际上也有自和能力。比如说你有点小灾小病，有时不吃药，睡一觉休息好了，他自己也好了。也就是说，只要阴阳偏差不大，我们人能调整回来。
但是现代人不乐观，为什么呢？你以为你现在你能适应，比如说你广州人，你以为你能适应38℃跟2℃啊？你冬天开个暖气，搞到二十五六度，夏天开个冷气，也是二十五六度，换句话，自然环境的温差，38到2，那有36度温差，你的温差搞来搞去20度左右。那是自然界的太极图，那是你的太极图，你是处在这种非自然环境。越是在非自然环境里面工作学习的人，他对自然的调节能力肯定越差，你外面的东西已经调不过来了，这就是现代人。说现在，你别以为温差小的地方好，你比如说我去新加坡上课，他一年最冷26度，最热32度，我说你完了，你太极图就这么小，还自然环境哦，空调还不算，你开空调更小。所以假如从养生角度，四季分明的地区最好，但你从舒服角度来，两回事，舒服就不养生，养生不怎么舒服。因为人是自然的人，你在进化过程中是适应自然，然后我人才有个自调节能力。那么现在你人为的环境，你也能自我调和，调和的范围有限的。
还有吃饭，你看我们很多人，我们医生最喜欢碰到什么病人呢？有时候你开完药，你又怕病治好了导致副作用，你会问他，你吃东西能够耐受寒还是耐受热，我们最喜欢听到的寒也行，热也行，无所谓。但现在很多病人是，我寒也不行，热也不行。这个就是一个明显表现，你内在的胃肠，对寒热的东西的调节能力下降。这假如他不知道什么寒热的，问他了，姜行不行，辣椒行不行，这是热的，是啊，西瓜行不行，冰水行不行。人，那你自己自问一下，你夏天舒服还是冬天舒服，怕冷还是怕热？很多人说我既怕冷也怕热，缩小了。
其实刚才我还漏讲了一个，你不崇阳是抑阴嘛，阳主动，阴主静。你看你们的生活，现在一天到晚。人是动物，我不管你怎么进化的，你本质是动物，动物的本能就是动，动则生阳，你现在把自己当做植物来养。你看你一天坐下来多少小时，课堂是坐，回家对着电脑还是坐，说的不好听，比植物还不如，我植物还见见阳光，还有雨露。
阴阳平衡，刚才讲了，中医强调的是动态平衡，这刚才讲的。其实跟自和有关，所以就算你没病，你养生养的好的人，其实是把自己那个自和能力调整的范围更大。因为你自然能力范围越大，你得病的可能性就越低。
最麻烦的出现了，阴阳交感，指的是阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。我们看看他的那个那个逻辑。首先是阴阳二气运动，然后相遇而和谐，成为对立统一，然后化生万物，这样讲起来还是有点麻烦。你说阴阳交感的概念从哪里来的呢？来源于周易，既然解的那么费劲，我就用回周易來解。
这里有两个卦是六十四卦，这个是上坤下乾，这上乾下坤，哪个好？左好右好？假如没学过周易的，一般判断这个好，为什么？这是天，是啊，这是地，天在上地在下，天经地义。那你看他名字就知道了，这叫否这叫泰，否极泰来。否的意思是什么呢？不通。泰是通泰。为什么说不通呢？你注意，这里做了一个转注，你这不是三个阳爻嘛，属阳，三个阴爻，属阴。好了，阳主升，阴主降，阴阳没有交汇。你说阴阳什么对立制约，互根互用，消长平衡，你前提是相互起作用。是，所以阴阳交感其实是个前提。你假如这两者是分离的，相互不起作用，你所有东西都是假的，什么对立制约、消长转化都不成立，所以这是大前提。好了，那变成这个是阳，这个是阴，阳主降，阴主升，对，下面是阳，上面是阴，然后是阳主升，阴主降，交合。
你光是这样，其实说服力还不够，其实这里还有个意象，怎么变呢？那不乾为天嘛，天子，就是君主了，你看这一个一个，不是老百姓嘛。君主高高在上，老百姓在下，然后上面享受，下面水深火热，上下不沟通，否。君主下来了解民情，民意上去，民为重君为轻，上下沟通国泰民安。这不是民主思想的萌芽吗？谁说来源于西方，早就有了。不过有人评论，中国古人很善于把发明创造保留在胚胎状的。那他是用这样，是周易，其实，我刚才用的过程不是起卦，而是拿来说理。周易就是这样说理的。
再来一个，这还不是原始的，原始的是来源于这个卦。这个卦叫做咸卦，上面是兑，下面是艮，兑的意思是泽，艮的意思是山，为什么我就不解释了。好，什么叫咸呢？“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。”他这个就是感的最早的来源。好你说什么叫柔上刚下？
这里有点啰嗦，我再演变一下。八卦可以变成一家子，有父母有子女，你能听懂多少算多少。刚才有人问我八卦考不考试，凡是跟教材没关的一律不考试，是也就是辅助一下，让你听得更明白。乾为父，坤为母，我们不是不能说100%，但是好像基本上有个规律，儿子像母亲更多一点，女儿像父亲更多一点。所以一般是这样，假如他的演变，女儿以父亲为本，从母亲那边，不从下往上吗，从母亲那边得第一个阴爻，这是长女；以父亲为本，从父亲里面得第二个阳爻，以父亲为本，从母亲那边得第二个阴爻，这是中女；以母亲为本，以父亲为本，从母亲那边得最后一个阴爻，那就是少女。那你注意，这里首先，一个少女卦。我们再反过来，以母亲为本，从父亲那边得第一个阳爻，长男；以母亲为本，从父亲得第二个阳爻，中男；以母亲为本，从父亲那边得最后一个阳爻，少男这里出来一个少男。
那么这里就热闹了，那泽，泽就是湖泊，这是山，山跟湖泊一个高耸，一个是低洼，你这还有水，肯定这个属阴，这个属阳，少女也是阴，少男也是阳，把它就变成阴主降，阳主升。这个感有什么意思呢？这里出现了有男有女，女柔男刚。那么这里就出现了有三者感应：男女感应，阴阳感应，刚柔感应，升降感应，用这一组意象。好了你说为什么不用刚才那个什么否跟泰？阴阳的感应，还有什么比少男少女之间的那种感觉更微妙的呢。就这样，其实他还不纯粹是这样，虽然他，因为他这个是容易学。你说少阴少阳，你很，少男少女很容易理解，其实它有个潜台词的。更深一层，你看你这个咸，你说为什么不用，不叫感卦，就叫咸卦，咸跟感少了什么？心。有心的感落于，有，有痕迹可见；无心之感才是最高端，所以用个咸。咸的意思是感，但是心字不用，无心。这就好像自然界阴阳之气相感，跟什么风雨雷电，这是无心之感，我们人还有心，有心就落于痕迹了，还不是最高端的。好了，我今天讲的易经不多，但是我有哪一句是封建迷信的？
