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中医学主要特点3

中医理论体系的主要特点
2
中医理论体系的主要特点
整体观念
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整体观念
人与自然环境的统一性
人与自然环境的统一性
人与社会环境的统一性
人与社会环境的统一性
辨证论治
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辨证论治
基本概念
基本概念
现代人偏向阳虚
现代人偏向阳虚
详见养生一章
详见养生一章
春夏养阳
春夏养阳
过度出汗伤阳
过度出汗伤阳
运动员阳气损耗大
运动员阳气损耗大
秋冬养阴
秋冬养阴
顺应自然
顺应自然
长跑
长跑
何时运动好
何时运动好
人与自然统一
人与自然统一
生理与自然统一
生理与自然统一
病理与自然统一
病理与自然统一
治疗与自然统一
治疗与自然统一
中西医治疗对比
中西医治疗对比
大道至简
大道至简
疾病谱改变
疾病谱改变
学医要调整心态
学医要调整心态
自己看书
自己看书
不需另立体系
不需另立体系
说明
说明
易混淆概念解释
易混淆概念解释
感冒
感冒
肝炎
肝炎
症1
症1
各种症状
各种症状
体征与症状不同点
体征与症状不同点
关节痛
关节痛
关节肿
关节肿
舌红
舌红
症2
症2
证1
证1
病与证比较
病与证比较
辩证还是辨病
辩证还是辨病
证2
证2
寒邪犯肺证
寒邪犯肺证
对症治疗
对症治疗
寒邪犯肺证论治
寒邪犯肺证论治
单集封面
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中医学主要特点3

09-13
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中医理论体系的主要特点

整体观念

人与自然环境的统一性

思考 现代人偏向阳虚

广东人还有一个问题,现代人,整个现代人体质都是往阳虚方向发展的。喝冷饮,这也是。夏天的空调。你不单只不晒太阳,你还搞个空调,舒服是舒服了,但是你的适应范,你的适应调节自然的能力也下降。还有一个,滥用抗生素,抗生素也是寒的。

说明 详见养生一章

所以那个,所谓的春夏养阳,秋冬养阴什么意思呢?具体操作我不讲,因为具体操作在最后养生那一节,那个老师会具体跟你们讲。

春夏养阳

其实春夏养阳的意思是春夏顺应阳气的生发,就是春夏养阳,不是补。甚至它还有一个,它有点像,春夏由于阳气向上向外发散,它容易散掉,所以它的意思有点像这样,固护阳气。固护的意思是让阳气不要耗散的太厉害,因为它容易耗散。容易耗散呢,还有一个原因是夏天出汗多。

思考 过度出汗伤阳

出汗本来是好事,出汗本来是散热,但散热要散得恰到好处,你假如老是搞到大汗淋漓,阳气就外泄太多,那就伤阳了。所以汗孔在中医还有另外一个别称,叫做“气门”,气出入的门户。好了。那么这一点我觉得对广东地区生活的人尤其重要,你看你广东人本来就是阳气在体表,热的时间长,你的汗孔老是处在开张状态的。比如说你的汗孔,我们中医或是叫“腠理”,这两个词不一样,但是有时候用起来差不多,是比较开张的。那么换句话,你的阳气是容易外泄。那你老是搞到大汗淋漓,阳气外泄就多。

思考 运动员阳气损耗大

那你说运动员怎么办?我也懒得说,你看职业运动员,有几个是成熟的?运动量太大,年轻的时候阳气耗损。你可以把它(太极图)变成一辈子啊,你看你这不是生长壮老已,好了,你这个年轻的时候阳气是多啊,耗散掉,你看,老的时候本来就不多,你阳气(充足)的时候累积也不多,那就更加少。

秋冬养阴

那么秋冬养阴什么意思呢?秋冬养的是阳气的收藏。你看看,当阳气在秋冬一进地面,地表就冷了。所以那个阴是什么呢?因为阳气收藏了,那个阴显出来,所以秋冬养阴是养阳气的收藏。所以养来养去是养阳气的生长收藏。

思考 顺应自然

你说至于具体怎么操作?防治原则再说吧。现在只是告诉你,你看,中医的养生,假如按照这现在这样是道法自然,自然怎么变,我跟着怎么变,包括你的饮食、你的睡眠、你的运动、你的心境,应该都有所不一样。

「昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶?歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。」(摘自《黄帝内经·素问·上古天真论》)

「故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。」(摘自《黄帝内经·素问·四气调神大论》)

长跑

比如说有人说,生命在于运动,我喜欢长跑。假如按照西方的体育锻炼,你应该是持之以恒,你的运动量能让你达到1万米,麻烦你一年四季每天1万米,那这样是最好的,最平均。按照中医应该不是喔,是啊,你春生,春天,你可能你就一万了,夏长,阳气是,我放,干脆这个图吧。你可能是这里(春天)是1万。你这里是阳气量最多,你可能1万2。你到了秋天应该是收了,你可能就8千。到了冬天你可能是6千。我还是让你跑,但你的运动量应该是有所不一样。

思考 何时运动好

那么变成,把这太极图变成一天,你这不是昼,那,昼,夜,晨,昏。现在就有个存在很大的争议,是早上运动好还是傍晚运动好?是啊,以前的人都喜欢晨运,但现在有个说法是,早上的空气没有傍晚的好,是跟植物释放出来的气体有关。从科学的意义,比如说光是看这个指标是对的。但从中医角度,你这个指标我参考一下。但你注意,早上阳气生发,我应该是动的,傍晚阳气收藏,我应不应该是动的,阳气收藏的时候你就老是扰动它,它形成一个模式,以后你想收藏也收藏不了。但你说你这个东西跟刚才那个矛盾怎么办?我这个是大道,他那个是小理。

人与自然统一

好,回到这里。其实我刚才这样一讲,其实生理、病理差不多都带了出来。我还是把它变回一个静态的太极图。其实你按这个模式算,它可以在里面放什么呢?你比如夏天,冬天,春天,秋天,然后是昼夜晨昏,然后还有一个是南北东西,那么整个时空都在里面。比如南方、白天、夏天是同格局的。

生理与自然统一

所以我刚才讲的什么夏天啊,你放到,一样的,比如说我说南方人,阳气在体表,容易出汗,那么你放到春夏一样,阳气在体表,容易出汗,这是生理。

病理与自然统一

那么一到了病理,其实同一个模式。你比如说一个热性病,高热病人,是啊,你看,你按这个模式来,你处在夏天跟处在冬天,处在南方跟处在北方,你是早上高热还是傍晚高热,按照阴阳学说推导起来是有不一样的地方。

治疗与自然统一

那同样,治疗起来也有一个问题,比如说我得了某个病,理论上你是可以推出来什么时候用药效果最好。因为你看,我应该选一个时空,他跟那个你要的那个证的反差最大。比如说表寒证,表寒证就是外感病之中偏寒的那一种,那么反差最大什么时候呢?中午,你看中午是阳气又多,我就已经对抗了你的寒了。我又在体表,你不表寒嘛,我表热,那么我体内生理性的表热对抗了你的表寒。这个时候我再来点发散风寒的药,当然是容易的多。所以中医的那个治疗你是可以推导得出来的。

思考 中西医治疗对比

但西医不是喔。西医假如说一个病,比如冠心病,什么时候用药最好,他非得做实验,是吧,你老老实实你用个西药给你做,然后一小时一小时给我测,测出来,用用实验数据。中医这种东西是可以推的,推得出来,基本上是放到临床是有效的,这个就是中医所讲的悟了。教科书并没有告诉你很细节怎么推,但是你学会这种原理,你应该会推。所以会推不会推,实际上就是你原理学的到位不到位。

思考 大道至简

我觉得我们教科书有个麻烦在哪里呢?也许是因为形成文字,我刚才讲的内容不容易表达出来,所以现在我们很多人是把它当做道理来学的。其实你看,刚才太极图那么简单的东西,你假如能用它来推,它就不是属于理的范畴,而属于道的范畴。因为什么呢?你用的是规律的,我们按照天地自然规律,来应用到医学上。所以道没有那么复杂,道一定是简单的,古人四句话概括了,大道至简,复杂的那是理。

人与社会环境的统一性

疾病谱改变

好,下来,人与社会环境的统一性。人是社会性生物,那么生活在社会环境之中,肯定是受社会环境的影响。反正最近几十年人类社会变迁特别大,所以应该说这种压力是越来越大,所以现在的疾病谱也有所改变。比如说你倒退几十年,或是一两百年,可能感染性疾病比较多,现在感染性疾病我不能说控制的很好,但是至少比以前控制好多了。但是问题重点是内生的病多了。内生的病,比如饮食啊,起居啊等等,但是最大的因素,心理的。是啊,心理压力越来越大,反正,经常是这样啊,不如意事常八九,是啊,如意之事不常有。那这里就有个问题了,如何适应环境?因为你环境,短时间不容易改变,能改变的只有心态。

「凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。」(摘自《黄帝内经·素问·疏五过论》)

「凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮。暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形。」(摘自《黄帝内经·素问·疏五过论》)

「不如意事常八九,可与语人无二三。自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。」(宋代方岳《别子才司令》)

思考 学医要调整心态

那可能这里学医的人还要学会如何调整心态。要不,但是你说,说起来是容易,其实操作起来是有点难。你们入学有没有做这个心理测试啊?(学生答:有最后知不知道结果?(学生答:知道心理。其。很客气一种说法:心理亚健康,其实还要看分值高低喔,是啊,你比如说你过了健康的临界级,你可以说亚健康,但不好意思,假如分数很高,恐怕你不能用亚健康来概括,你真的是不健康的。是啊,这个比例应该不低。应该说,医学院的学生跟其他学院比起来没什么优势,差不多,甚至有没有可能更高都不好说。为什么呢?有一个很,有个现象,你们刚刚学好吧,学到二年级、三年级,那就疑神疑鬼了,学到哪里病到哪里,怎么看这个我也像,那个我也像。是啊,因为你其他专业的学生呢,他还不会接触那么多非良性信息,那假如说你本人心理暗示很强的。

其实说老实话,你要,你说中医的病诊断还简单一点,但你说西医一个病要确诊不是那么简单的。你不能说我看了几个症状,有点像,我就说自动套进去,就是胃溃疡了,就是风湿性关节炎了,不见得是那么回事,西医的诊断可能他有更严格的要求,中医的诊断倒是按症状。比如说中医的风湿不等于西医的风湿,不完全是一回事。

说明 自己看书

环境统一性那部分,书本也介绍的比较长,你们自己看。因为那部分说老实话,中医特色并不是太浓,西医要写,可能写出来也差不多,在这部分。

思考 不需另立体系

只是以后注意这个。但是恰好我上次讲过,中医学的体系是形神合一的,所以在医,对付这类病人,我不能说中医学有优势吧,至少中医学不陌生,它不需要另立一个体系来对付它,我本身体系内本来就管这些东西。

说明 说明

关于整体观与现代医学模式,这种是属于评述性的,你们自己看。

辨证论治

基本概念

过渡 易混淆概念解释

好,下来是辨证论治。辨证论治,那么重心就是那个言字边的证。在讲这个证之前,有几个相近的概念,或者是容易混淆的概念要鉴别一下。

病,指的是有特定病因、发病形式、病机、发展规律跟转归的一种疾病的完整过程。

感冒 病

比如什么呢?比如说你说感冒,你可以说是一个病。是啊,你看病因,西医说法可能就是病原微生物的感染,比如细菌、病毒;中医的说法是外感六淫。而假如从发病机理角度,可能西医是你那个病原微生物进来了,人体的免疫功能与之相争,然后产生一些病理反应;中医是外感邪气进来了,人体正气与之抗争,也产生病理反应。其实那个机理的描述,我觉得差不多,就是各自用的术语有点不同。好了,发展下去,一般像感冒,除非你很特异的那种什么禽流感之类的,一般的感冒应该说它发展也就是三五天或是一个礼拜内,转归一般是比较好的。是啊,你不能拿个个例,你说某人感冒也死了,那他可能有其他并发症,原来有其他病;也可能这种感冒或者流感像禽流感那种太厉害了;或是他这个人身体体质本来太差。那是个例啊,我们现在讲的是​‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌​‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌概率。

肝炎 病

比如说肝炎,你也可以说他是一个病。

症1

好,我们接下来,病字头的症,疾病的外在表现。另外一个,还有一个字是征,叫体征。

各种症状

你说什么叫疾病的外在表现呢?比如头痛,这是一个症状。你说关节痛,也是症状。你说我怕冷,也是症状。实际上很多是病人的自我感觉。

体征与症状不同点

体征跟症状有什么不一样呢?症状是主观的比较多,比如说我的感觉。体征是客观的多。

关节痛

你比如说关节痛,你说关节痛其实我没法判断你痛不痛的,你说痛就痛咯。

关节肿

但假如说关节肿,你看得见,我也看得见,那是客观的,那是体征。

舌红

所以你比如说舌红,以前算症状,其实你现在严格算,算是体征,因为舌红比较客观,大家都看​‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌​‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌得到。

症2

但问题古代是没有征这个表达,所以现代所讲的症状、体征,在古代基本上都属于这个症的范畴。其实他把那个症状体征在古代主观客观全部列在一起了,都算症。好,那么现在你说这个症干嘛,等一下再说。

证1

然后就到辨证论治的证。这个证是什么呢?指的是疾病发展过程中某一阶段的病理概括。

病与证比较

你注意跟那个病比较,病指的是全过程,证指的是某一阶段。

提问 辩证还是辨病

你看上去,你说我,那么按道理我治病不是更好吗?我是整个过程,你现在辩证论治,讲白了就是按阶段来治。这个等一下我们再说。

证2

好了,这里包括了什么呢?包括疾病的原因,性质,部位,邪正关系。

什么叫疾病的原因?这个是按照中医的分类,就病因那章,比如外感六淫,风寒暑湿燥火,内伤七情,痰饮,瘀血,结石,这一类属于病因。

疾病的部位,你可以按心肝脾肺肾五脏六腑来分。你比如说某个官窍有病,那找到他的主管,鼻子有病,那肺系统的。还有经络的病,那么你找回经络,但这个经络跟相关脏腑也有关。这是部位。

性质,一般讲的是寒热,你是偏寒还是偏热。

然后邪正关系,实际讲的是虚实,实证还是虚证。

好了,它反映了疾病发展过程中某一阶段病理变化的全面情况。

寒邪犯肺证

好了,这里我们体会一下。这就是一个证。先不说证,先说病。这什么病?感冒。那你知道,那感冒,这种一大堆什么恶寒重、发热轻、头身痛、鼻塞,是不是很多这种症状,病字头的症,实际上是一个病范畴内,有很多个症状,按照一定的倾向性组合而成的,那么就是证。好了现在,反正你们现在没学,先感觉一下,假如是病位,比如心肝脾肺肾系统,哪个系统?肺系统。你这里至少有咳嗽,有鼻塞,有流涕,这几个因素是肺系统的。性质偏寒还是偏热?(学生答:寒为什么?分泌物清稀,苔白。那个脉象看不懂,先别管。好了,邪正关系,实际上在中医,你们以后学邪正关系还比较好判断的,尤其是那个名称。假如是虚证,一定有个虚字的,比如脾气虚,肾精虚,肝血虚,心阳虚,没有虚字的,我不能说绝对啊,九成是实,或者是虚实错杂。我们先别搞那么复杂。你现在这里至少你看不出一些有虚的,尽管学的不多,虚的证候群并没有出现,那么实()。那你这样,基本上,假如你学完六淫,刚才那个定性寒,学完六淫,你知道外感寒邪,所以病因出来了。那你看啊,假如头痛,你只能说定位在头,你不知道寒热的喔,是啊,我也不知道虚实,我也不知道病因。但假如说有很多个症状同时出现,形成一个组合,那你知道它病因,知道它部位,知道它虚实,那么这个时候你就给他一个证的名称,叫做风寒犯肺。你注意风寒犯肺实际上是一个习惯,这个风字你不要都行,为什么呢?讲到六淫再说。实际上它本质是寒邪犯肺。那么你看,你这样这一个定义就很清楚了,叫做寒邪犯肺证。那部位在肺,寒邪性质是寒,病因也是寒,然后邪正关系没有个虚字,实证。

思考 对症治疗

那我这样可以治疗。那你假如说,你原来只有头痛,你怎么治啊?去痛片咯,是啊,去痛片我可以短时间压抑你的头痛。但问题你这个不是治根啊,你麻烦是你为什么头痛?是啊,你说感冒头痛,你说用个去痛片有没有好处呢?我觉得有好处的,就算治不好感冒,至少不痛了。那假如高血压头痛呢?你吃个去痛片也许头痛会减轻,但是有个不好哦,我掩盖病情喔,是啊,你觉得我没那么痛了,你可能对这个血压就忽略了,什么时候破血管都不知道。比如车祸之后撞到了头,你学人家吃个去痛片,那你搞不好你颅内出血你也不知道,那小命都没了。所以你这个,所谓,我们经常看一些文学作品,经常说找到问题的症结就对症治疗,他用的是这个字眼,其实这个对症治疗并不是根本性治疗,是啊,但我们一般这样形容,好像觉得是根本性治疗。但文学家也,我们也不管他,他不是医学家,用的不严谨。其实这个反而不是就近的。所以对症治疗有好有坏,我们也不能一概抹杀,所以你要看在什么情况下。

寒邪犯肺证论治

但在这种情况下我怎么治呢?你不风寒犯肺嘛,疏风散寒,疏风散寒这个就是论治了。但你注意,你说疏风散寒就能解决所有问题吗?不能。疏风散寒它解决的是本质问题。在这个基础上,你假如你有咳嗽,我可以加止咳药,中医一样有止咳药。你有鼻塞,开鼻窍啊。你有痰,我加化痰药啊。这种痰、鼻塞这种就是(针对)症的。等于说我先针对证这个根本原因,在这个基础上,我再,因为你中药好办啊,我不是组成复方的嘛,我五六味药,五六味药之中,我可能有针对证的,也有针对症的,你症状越多,我可能加的药物就越多,反正他没上限的,是啊,你爱怎么加怎么加。当然你说我用少的药物能治疗复杂的病,那就更高明,但你说我用复杂一点的药物治疗复杂的病,能治好,那也可以啊。

讨论
随记