好回到这里，分析和归纳药物性能。万事万物可以分阴阳，那么人可以分阴阳，药物是天然生成的，比如植物，动物，矿物，贝壳类，当然也可以分阴阳。怎么分呢？中药的理论本来很丰富，只是我们的教材一般把它简化成三样东西：四气，五味，升降浮沉。
这种简化对不对呢？我觉得对，方便学。但是带来麻烦，当你学完中药之后，按教科书你想进一步分辨药物，因为有的药物的功能很像，你说我要细微区别，他们到底有哪些特征不一样，你就碰到麻烦了，这种分法有点粗糙。其实古人认识中药的方法会更丰富，但是另外的方法掌握起来难度大一点，所以教材就介绍的少。好，我们按教材的。
药性温热属阳，寒凉属阴。温热只是程度之差，寒凉也是程度之差。其实这个寒凉温热从哪里来的呢？类比四季，春温，夏热，秋凉，冬寒。你说我怎么确定药物是温热跟寒凉？也不是通过化验，中医是从经验转化过来的，那么看临床。怎么样？还是反推。
假如得了热性病，用了某个药，热性病好了，反推那个药是寒的。这是第一种反推，用病人来反推。第二种健康人，比如我正常的，我现在吃了这个药，会出现口淡，小便清长，大便拉稀，那是寒凉的。温热怎么呢？假如我很怕冷，比如说阳虚体质，我现在吃了某个药，症状改善了，反推温热。或是我是正常人，吃了这个药上火，反推温热。
那你说我能不能用化学成分来对？现在好像也对，不容易对，我不能说绝对对不上，但是你很难单一的对应某种成分就是热的，某种成分就是凉的，不好，不好搞。
剩下是五味。五味是辛甘酸苦咸。但是有一种味道尝不出来，叫做淡味。淡味一般，其实五味是六味，四气是五气。为什么呢？还有一种不寒不热，不寒不热叫平。
比如甘草，平的，黑芝麻是平的，冬虫夏草是平的，蜂蜜是平的，淮山是平的，这种是不寒不热。
好了，那么五味之中，辛甘淡属阳，酸苦咸属阴。基本上是这样。辛味的，辛就是辣，你注意，辛就是辣。辛味具有发散、行气、活血作用，动态的，属阳。甘味的作用主要是补益，补益是增强的，属阳。酸味是收敛，内敛。咸味的作用是往下走。苦味也是往下走居多。所以它是大概这样分类。
但是我个人感觉，五味的分类没有四气的分类意义那么大，虽然还是有意义的，四气分类意义更大一点。而五味，以后你们学中药，每种味道都有它本身的功效，那个以后中药再说。
剩下是升降浮沉。什么叫升浮呢？药物进到人体之后，它的作用趋向往上走，叫升浮药。假如药物进到人体后，作用趋向往下走，叫沉降药。
升浮药一般治疗什么呢？病位在上。比如说，你得了病，你是头痛，或是感冒咳嗽，你是在肺系统的，多半用升浮药。另外一个，病势向下。你注意这个不是病。所以什么叫病势向下？比如说内脏下垂，你那种往下了，我要把你升举回去，还不是阴阳对立制约嘛。
好，沉降的。那就反过来了，病位在下。比如你肾虚，我要补肾，你假如用了药物轻飘飘，它下不去的，用的重，才能往下走。好了，那么反过来就是病势向上。病势向上的病，比如像呕吐、咳嗽、气喘这一类往上的，你要把它压下来，用沉降药。
你说决定沉降跟升浮是什么因素呢？这里隐隐约约有一些。温热药升浮居多，不能说绝对，寒凉药沉降居多，我只能说居多。然后辛甘，辛甘味，尤其辛味，升浮多，酸苦咸沉降多。但是问题这里又有排列组合了。你比如说，假如辛寒怎么办？所以这里就不能一概而论。是啊，因为药有四气，有五味，气跟味可以排列组合。但我个人感觉，其实权重最大的，不见得是这一个，四气五味，而是药物本身的不同部位。比如植物，你看植物最轻的哪部分呢？花跟叶。重的是什么呢？果实跟籽。所以假，也不是说绝对，假如从比例来讲，果实跟籽降的多，花跟叶升的多。你看你感冒，你就开什么药呢？桑叶，菊花，银花，竹叶，不是花就是叶。当你有病，比如说你肾虚的时候，经常。我翻了一下中药的那个补阴药，包括补气、补阳、补阴、补血药，按照教材有五十多味药，居然没找到一味是花跟叶，没有。全草只有两三味。大部分都是根，果实，籽，或者是动物药。矿石类的药物也没有。但是结，那个治疗感冒的药之中,就一大堆花跟叶。所以这个植物的不同位置，跟升降的关系有。还有金石类的药物，90%是这样的，那不用讲了。除非你这个石头本身很轻，因为有的石头是很轻的。你比如说石膏并不重，石膏你用的分量大了，它就往下了，但是石膏你用的很轻，比如说十克，八克，它反而往上走了。是吧，石头你还分本身那个质地轻重。
好，回答一下。阴阳学说，除了日光向背，真正形成理论的是周易，那么我们就回到原汁原味的周易来讲。你别管外围什么卦吧，反正你看懂阴阳学说怎么来就行了。
首先，第一个，阴阳对立制约。首先看，一白一黑两条阴阳鱼对待而立，你多我就少，我多你就少。还有深层次，白鱼之中有个黑眼，黑鱼之中有个白眼，对待而立。这是内部太极图的对立。外部的看卦，卦象，卦象，看他像什么。你也别管它像什么。你看，对面两个卦，形象一定是相反的。这三个阳爻（乾卦），这三个阴爻（坤卦）。这是两阳夹一阴（离卦），两阴夹一阳（坎卦）。你注意，贴近内圈这个是初爻。初爻，二爻，上爻。你看这个是两阳在下一阴在上（兑卦），这两阴在下一阳在上（艮卦）。一阴在下两阳在上（巽卦），一阳在下两阴在上（震卦）。卦象相反。
第二个阴阳消长。你这很明显了，阳长阴消，阳消阴长。我们再看看这个图，这里阴最多，对应三个阴爻。你这里阳有了，不多，看初爻，一阳。到了这里，阳慢慢多了，两个阳爻，二阳。二阳，发展到顶点，三阳。三阳再往下，阴开始产生，看初爻，初爻代表开始，一阴。然后二阴，二阴，三阴。消长出来了。
转化，那阳极转阴，阴极转阳。一样的，阴极三个阴爻，开始产生一阳，二阳，二阳，三阳。极点转，一阴，二阴，二阴，三阴转，转化出来了。
平衡。任何一个卦都不平衡。你看不是多了就是少了，三阳，三阴，两阳一阴，两阴一阳。但是，假如你把对面两个卦一相加，平衡的。三阳加三阴，三阴三阳。两阳一阴加两阴一阳，三阴三阳。反正对面两个卦加起来是三阴三阳平衡。
然后交感。对面两个卦能够构成交感。那你比如说乾坤，可以是否，一颠倒就是泰。好了，这里火跟水，你比如说，你把水放到上面，你一卦放到下面，这个以后你们学到心肾相交，叫做水火既济，这个也是交感的意思。你看这里是这少女，这少男，两个加起来，上次不是闲卦。这只是隐藏在卦象里面的，交感又出来。
其实本来很简单的东西，就一个图，你看现代人把它写成文字，文字还不见得很明白，但是你用图来解相当简单。所以很多人以为，学周易是把问题搞复杂了，没有。周易的易，第一个意思就是简易，简单。你看我们小时候学任何东西，最简单的学法是什么呢？看图说话。对，人家本来就看图说话，你现在变成文章了，一大堆文字还没讲清楚。还以为现代人的智慧高于古人，我也不能说现代人智慧低于古人，至少你面对的那个知识板块，假如是古代产生的，好像你的理解程度还没有古人好，非得用文字，用图还不怎么会说了。
好了，这里又顺便。还有个阴阳互根，那阴阳互根互用。互根不用讲了，那你看这里，假如这个太极图，你用剪刀在这一剪，简化太极图，左右是可以拉开的，他那个互根感觉没那么明显。但假如你这样剪开了，左右是咬住的，拉不开，他那个互根的感觉更明显。还有老子有一句话叫做“万物负阴而抱阳”，你用这个图来解最好解的。什么叫负？背后叫做负，前面叫做抱。你看两条阴阳鱼，前面互相拥抱，阳鱼的背后背负着阴鱼的尾巴，阴鱼的背后背负着阳鱼的尾巴，两条鱼扭在一起，那个互根感觉更明显。互用，刚才我只讲平衡，你还没看出来。那比如说对面两个卦，两阴一阳，两阳一阴，加起来三阴三阳，其实还不止，你认真追究，你是阴我就阳，你是阳我就阴，你是阴我就是阳。对面两个卦一定是这样，就是互补，你缺的刚好就我有，这种就是互补，互补就是互用。所有东西都在里面。
好了，现在要你们在这里，外围有八个点，你认为人生最好是在哪个点？不要说中间了，我只给你外围。哪个位置？这里？少男这里喔？一个点，左还是右？这里？左上？还有哪个点？我告诉你，这边不考虑。阳主升，阴主降，谁愿意走下坡路？是吧，这个不考虑。那么，这里最低点，你可以说上升空间最大。但问题，你在人生最低谷，走不走得出来说不准，所以这个一般不考虑。亢龙有悔，事物发展达到了顶点。比如说，我用一句话说，你今天是你一辈子最好的了，你说是好话还是坏话？因为没有发展空间的，就算你位置再高，其实没有发展空间。实际上，应该这个不错，其实最好是这里。什么亢龙有悔，潜龙勿用，飞龙在天见龙在田，全部是乾卦的爻的词。你这个位是什么？你看，九五之尊，你要皇帝才在这里。你说这谁？太上皇啊。不是离休了吗，没权啊。所以说这个位置比较好。所以有时候学易的话，他有时候讲的是一些处事的态度。
其实这里还有个问题的，中国人经常是这样的，喜欢完满，追求完满，但是害怕完满。因为到了完满阶段，你要保持，很难的喔，盈不可久。所以中国人做事喜欢留有余地。你看刚才什么，阴中求阳，阳中求阴，白中有点黑，黑中有点白，补阳之中来点补阴，补阴之中来点补阳，其实是这种思维。但这种思维你放到临床确实是有效，因为你不能瞎想，想了放到临床，我为了照顾哲学观点，不顾临床实际也不行。他一定有了这个思维，放到临床去用，好，有了，我就肯定下来。好下课。
「亢龙有悔，盈不可久也。」（摘自《易传·象传上·乾》）
