好了，问题这里，教科书出来了一个八卦图。这个可以讲一下，不讲问题也不大，这就要追溯到阴阳学说的理论，你注意，我刚刚讲什么日光向背这种东西，实际上是属于阴阳的原始观念，还不是理论。那么阴阳真正上升为理论，最早的形式，用符号，一横不断，跟断开来，这叫什么？这叫“爻”。它是构成八卦的最基本单位，一横不断叫阳爻，断开来叫阴爻。爻什么意思呢？你看，错综复杂的意思。
再往下，你说为什么一横不断属阳，断开属阴？说法有很多种，我拿两个最容易理解的。一个是说天地。天属阳，天只有一个，地有水陆两部分。第二个，可能是从那种图腾崇拜类来。任何一个民族在原始社会肯定都有图腾崇拜，而世界上各个民族最典型的图腾崇拜就是生殖崇拜，因为生殖太奇妙了，感觉到。那么这像什么呢，男的外生殖器的外形，女的外生殖器的外形。所以也有说是这种来源。
好了，以爻作为基本单位，比如说这样组合起来。以三个爻的形式组合起来，这个叫做八卦。但假如是以六个爻的形式组合起来，就是六十四卦。什么意思呢？由阳爻阴爻，以排列组合的形式，因为你三个爻怎么排只有八种可能，所以是八卦。而八卦与八卦再排列组合，怎么排，只有六十四，就是六十四卦。那三爻的是八卦，六爻的是六十四卦。
讲到这里就有点啰嗦了，这里就牵涉到一个《周易》的问题。我不知道你们现在对周易是怎么看的，到底是本什么书，仁者见仁，智者见智。真的，这本书可以仁者见仁，智者见智。现在好一点。因为国学热之后，好像争议性小了，公开场合也可以讲了，要不以前我讲到这部分非常费劲。怎么样，先要证明不是封建迷信，那至少证明我讲的这部分不是封建迷信。
《周易》跟《易经》是不是一回事？我们一般讲起《易经》跟《周易》，有区别吗？《周易》概念更大。你注意，我现在不讲太多，其实我这讲了半天，目的也是证明我不讲封建迷信。首先，你看，周易有个周字，就已经证明了这个易不是只有一种，在周之前还有其他易——连山、归藏，失传了，所以现在我们只能见到周代的易。而易，它的主体确实是易经，但现在我们看见的周易，其实是由两部分组成的，易经跟易传，经传合一。
因为经传合一就带来了评价的啰嗦，为什么呢？你看，易经确实是占卜的，占卦的，所以你要给它下个什么封建迷信之类的，那随你便。但是你说，它除了占卦还有什么呢？
你注意，很多人学易经搞错了，老是去研究那些文字，你研究文字干嘛？易经整本书的文字加起来不到五千字，就算它是甲骨文也被人研究透了，不就五千字嘛。它麻烦在哪里呢？不在文字，在符号。由阴爻往阳爻变成不断的排列组合出来的符号。符号系统那就真的啰嗦了，你有你的破译法，我有我的破译法。我是军事家，我看的东西跟一个经济学家看的东西是不一样，所以麻烦是在这里。
所以易经除了占卜之外还有什么呢？因为它是符号系统，所以它里面的排列组合隐藏着很多哲学的基因在里面，你能在里面挖掘到很多哲学思想，这是它隐藏的东西，但是没挖掘出来。谁挖掘出来的呢？易传。周易相传是周文王跟周公所作，相传只能说。易传谁干的呢？孔子，或者他跟他的门人，一般挂在孔子名下。但你说不挂孔子也对，因为孔子好像有一个习惯，叫做述而不作，只讲不写。是啊，你包括挂在他名下几本书，都是他口述，弟子记载下来的。是吧，这个易传不排除也是这种方法。但你可以说孔门系作的倒没错了。
那么易传干嘛呢？解释易经，同时把里面的哲学的东西，提炼出来，加以概括。当然，同时，概括的同时，塞进去很多自己的私货。就把儒家那种什么，修身齐家治国平天下的很多理念，也放了进去，那就变成了易传本质上是一本哲学书，但是有占卜观念。这（易经）是占卜书，有哲学的内涵；这（易传）是哲学书，有占卜的内容。为什么？因为你绕不开，你要解释它，肯定还要回到原处来解释，它只是解释为什么。
但你要注意，孔子玩这些，玩的是哲学思想。孔子有个观念就是“子不语怪力乱神”。你这种怪怪的东西，他不喜欢，他只喜欢之中的哲学成分。问题是，孔子一介入，首先易学的地位高了，到了汉代独尊儒术，随着孔子地位高，那不用讲了，这本书地位就高。你看看，首先周易探讨的是阴阳，阴阳是天地之道，天地自然的规律，那么你是论道之学，所以道家把它奉为经典。你又是孔子他老人家参与了，那么儒家也把它当做经典。中国古代文化的三大主线，除了外来的佛，那么本土的两个它都是经典。是吧，到了汉代地位就很高，到了宋代更高，所以它是群经之首，到现在没有哪本经的地位会比它更高，假如从古代的评价角度。
问题是我们小学、初中、高中你什么时候学过它的片段？没有。群经之首你都毫无概念，仅仅剩下的概念就是封建迷信。问题是你怎么知道封建迷信？老师讲的。老师怎么知道？他的老师讲的。那么下这种结论的人，压根就没看过这种书，也没研究过。好在现在中央台也在播，到处也是办班，那我就省事了。后面的内容就，我看时间，假如时间允许，可能有些内容会用易的原理来解，但肯定不可能全部都用，没那么多时间。
我们先解释书本的那个图。我这里用白色图来代表阳，我标注一下，这个代表阳，这个代表阴。就算我们没，语文没学过，至少听过，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，就这个图。阴阳就是两仪，所以两仪是阴仪、阳仪，像地球仪一样。
好了，再往下，阳仪一横，阴仪断开。再到这里，这个叫太阳，什么叫太阳呢？太在古代代表大，而大的来还有点无边无际，一个比大还大，大大。太阳实际上是两个阳爻。好，问题说，你说太阳为什么两个阳爻，这里一阳一阴？你注意，实际上太阳，我画在这里，你这是太阳，这是少阴。换句话来讲，太阳、少阴是从这个阳爻分化出来的。
你注意，易经大概是这样的，比如说一个卦，像刚才讲的那个，假如一个三爻卦，他怎么算呢？从下往上。这是初爻、二爻、上爻，从下往上算。那么这里衍生，也是从下往上。
我先把阳爻原封不动搬上去，又变成了太阳少阴的初爻。好了，你注意，这里虽然是阳爻，你别忘了刚才太极图，阳中有个黑点的，所以这个阳其实是，阳中有阳，阳中有阴。好了，假如阳中之阳分裂出来，放到这里，就变成了太阳，阳中含阴部分分裂出来，放到这里，就变成了上面这个阴爻。好，同样道理，这个原封不动搬上去，变成了上面的初爻。这个阴一样，阴中含阳，搬上来，这就是少阳。好了，阴中含的阴，搬上来，这个就是太阴。好了，假如把它变成太极图，你说能不能放太极图呢？可以的。这是太阳，阳最多；这是太阴，阴最多；然后这边是少阳；然后这边是少阴。你看，你说为什么少阳阴在下呢？你注意，这里属阴的，它是从阴慢慢，阳气慢慢增加，是从阴生出来的，它的发展方向是往阳多的方向。而你这个少阳，你注意它是从这，少阴，它是从阳这里生出来的，发展方向是往阴的方向，所以它初爻是阳，二爻是阴。
好了，假如这个出来，那就好办了。那么上面就变八卦了。八卦怎么来的呢？这个太阳，产生上面两个卦，那还是一样，太阳原封不动搬上去，搬完了。那这里还是一样，阳分裂一个阳，乾。阳分裂一个阴，兑。再往下，少阴原封不动搬上去，然后是，阳分裂一个阳，再阳分裂一个阴，又出来了。这里类推了，照搬，阴分裂一个阳，阴分裂一个阴。然后这里还是照搬，阴分裂一个阳，阴分裂一个阴，八卦就成型了。
其实有更简单的看法，你把这个拉直了。你看，这个八卦，你不是三个阳爻嘛，三格都是白色的。你看这个，不是下面两个白的，上面一个黑的嘛，你看，下面两个白的，上面一格黑的。你看这里，你是两白夹一黑，两阳夹一阴。你这是，对，下面一个白的，上面两个黑的。那个图形跟那个卦象完全对得上。是吧，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是这样生出来的。
问题是你说太极跑哪去了？你别忘了书本还有一个圈，这就是太极。
那么讲，假如讲，讲得白一点，现在这个不应该叫太极图，这是两仪图。真正的太极图就一个圈。因为太极是一，还没分成二，分成二了就是两仪。或者，你可，因为现在习惯了，你没办法改，你准确一点，太极两仪图。是啊，准确点，太极两仪图才对。那这是从二分法一分为二，二分为四，四分为八，十六，三十二，六十四这样上去。这种两分法，是阴阳的基本规律。
关于卦象，我就不解了，因为那个现在暂时用不上。你注意了，比如说这个乾，乾为天，但是它不叫天卦，它叫乾，为什么呢？那你看所有东西都不是原意，你比如说这个，这个的本意是水，它变成坎，其实它是这样，你把它变成天卦了，那就麻烦了，只代表天。但假如把它变成一个语义更模糊的，好一点，所有跟天的意向相近的，都可以纳进去。天在上，人的头部在上，乾；一家之主，父亲，乾；单位的头头，乾；一国之君，乾。那你可以纳入很多意象，是啊，你不要把它太具体化。
还有一个就像与不像的问题，其实它是模仿天地自然。你看，天无形的，三个阳爻纯阳。你说这个水怎么阳中还有阴，你们说为什么，阴中还有阳，为什么？水不是很柔软嘛，自然界水几乎是最柔软的，自然界力量最大好像也是水。你比如说，你高压水龙头，压力够大墙壁都能冲倒，钢板都能切开，柔中含刚，这才是水的本性。
所以现在很多人学太极拳，打出来的拳是软绵绵，那哪是太极。打出这种感觉，柔中带刚，以天下至柔，驰骋天下至刚。那么你说的软绵绵的太极拳怎么打架？你别告诉我古人创太极拳是为了健身。那个健身是，应该是惊喜发现，他第一个意念肯定是能不能打。你假如纯粹软绵绵的，你不说我四两拨千斤，其实说服力不够，四两拨千斤确实有这种能耐，但是你注意，你真的是在古代冷兵器时代，这是性命相搏，你四两拨千斤有个什么问题呢？杀伤力不够。你把我摔倒，摔倒就摔倒，摔不死就行了。是啊，你比如说你对抗太深，你让人家摔十个跟头，人家打你一拳，够了。太极拳本来就能打，只是变现在，变得不能打，那个是后话，以后再说。
但你注意，就在那个图旁边，有一段文字似乎不太对。他说阴阳可以一分为二，后面还有一句，也可以一分为三，那基本上是瞎扯。它的原理是什么？他说中医，把它分成了什么呢？比如说，再把它一分为三，分成了比如说太阳、阳明、少阳，然后它就什么太阴、少阴、厥阴。这不是阴阳的本性，你阴阳讲清楚是两个要素在不断变化，变来变去都是一分为二，二分为四。那至于你这个一分为三是什么？你中医理论构造过程中，我需要说明六个单位，比如说六斤，然后我就人为的加多了一个，只是你在用的过程中加，他不是阴阳的本义。你说这样一分为三也算，那好办，一年不是12个月吗，我也分了，我分12部分，这不是，一阳到六阳，一阴到六阴，我这么说一阳一分为六。二十四节令一排，十二阳十二阴因为那个不是本质性的东西，不能这样干的，是你中医学，你理论需要过程中，你这样组合可以，你也不能说一分为三是错，但你不能说一分为三就是阴阳的规律，那是两回事。好，下课休息。
