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哲学基础之五行学说3

五行学说的基本内容
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五行学说的基本内容
五行生克制化
五行生克制化
五行生克异常
五行生克异常
火生土
火生土
土生金
土生金
金生水
金生水
水生木
水生木
过渡
过渡
母子关系
母子关系
母与子
母与子
五行相克
五行相克
所胜与所不胜
所胜与所不胜
五行制化
五行制化
木多
木多
制化的运用
制化的运用
五的字源
五的字源
五行与阴阳
五行与阴阳
行的字源与五行
行的字源与五行
无制则亢而为害
无制则亢而为害
五行胜复
五行胜复
木胜土金复木
木胜土金复木
自然气候
自然气候
木弱
木弱
乘侮是异常
乘侮是异常
五行相乘
五行相乘
相乘与相克的区别
相乘与相克的区别
肝木乘脾土
肝木乘脾土
五行相侮
五行相侮
水侮土
水侮土
顺序不难背
顺序不难背
母子相及后面再讲
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哲学基础之五行学说3

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五行学说的基本内容

五行生克制化

火生土

火生土,怎么来的?火烧木就成灰,灰就是土,这种解法应该说解了一半,理论上是对,但是有点浅。其实土还有一个特征,土要暖才能生万物,冻土是很难生万物。那你注意,你说冬天下雪地区,它有一句话叫做“瑞雪兆丰年”。你说为什么下雪才会丰收?那我画一下,这个是夏天的太极图,那么冬天的太极图应该怎么样呢?假如以这个为地平线,你看夏天的太极,是阳气在地面,所以你是热。​‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌‌​‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌‌‌​​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​​​‌‌‌‌​‌‌‌​‌​‌‌‌​​‌‌‌‌‌​​​‌‌​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌‌‌​‌​‌‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌‌‌‌​​‌‌‌‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌当然还有更复杂的解法,我大概讲到整体观念的时候,我是二十四节令一个个来,就等于二十四节令,你那个太极图跟着转的。你注意,这个是静态太极图,指的是阴阳,一年阴阳量的多少。但假如说你画一个二十四节令的动态太极图,你就发现这个阳它不断的调整角度。好,假如调整到冬天就这样了。换句话来讲,地平面以上是阳,这所有阳气都藏到了土里面,所以地平面上阳气不多,它就冷。你下雪就说明地面冷,地面冷换句话来讲,就地里面藏的阳气就多。而且你雪还厚厚盖了一层,还像盖层被子,把那个阳气捂在土里面,捂得严严实实。你捂住那个阳气干嘛?春天来了,春天是变成这样了,我这个图。阳气出土,不惊蛰吗,是啊,阳气一出土,万物生长。所以你冬天藏的阳气多,夏天出土的力量就大,植物生长的力量就够。所以你假如那一年不下雪,下雪地区不下雪,它是暖冬,那完蛋了,说明冬天漏气了。所以暖土生万物。所以你看以前的人,古代不是还有一个刀耕火种吗,这更原始的就是我都懒得施肥了,烧一遍,你烧一遍那个草根就变成,虽然变成肥,其实那个土也软了,是吧,至少是吸收了一些热,然后再来播种。所以这个火生土应该还有这层含义,至于更深一点的,我们讲到二十四节令再说。

土生金

然后土生金,不难。我前面讲了,金属不是原生态矿石,矿石是埋藏在土中的,所以土生金,比较简单。

金生水

金生水,别扭一点了。因为金生水,它就是从那个变革,矿石熔炼成液态,从那里来的,这里有点别扭。

水生木

水生木,不需要解释。是啊,很简单。

过渡 过渡

问题就不在这里了,作为考试角度,一个生一个,除了金,那个金生水有点点生硬之外,其他都不生硬。

母子关系

但作为考试角度,注意《难经》的两句话:“生我者为母,我生者为子。”经常考试不会考你哪个生哪个,问你的是母子关系。

母与子

那大概是这样,木生火,你看你考虑的角度以哪个为定位,假如以木为我,火就是我生的,那么火我生的就是子,假如是以火为我,那木就是生我的,生我为母。所以母子关系只出现在相生关系之中。是啊,你假如不是相生关系,你不能讨论母子关系。这是第一个。这个不麻烦了,麻烦是下一个。

五行相克

五行相克,指木、火、土、金、水有序的递相克制,制约的关系。说老实话,这种关系好像比相生关系更流畅一点,你看,当然有的地方有拐点。

木克土怎么来的?你说土地为什么要施肥啊?你植物是消耗土地力量的,是吧,你种田两三年,你不施肥它就完了。所以它是消耗了土的力量,你把它当做植物态。木克土。

土克水不用讲了,水来土掩。

水克火也不需要解释了。

火克金,大概也差不多。是吧,你金属熔炼要靠火。

金克木,也简单,砍,兵革(这里也可能是“金革”,难以判断

所以它这个好像流畅度比相生关系还容易一点。所以,这种东西不需要强记的,它是按照自然状态的关系这样推理过来的。

思考 所胜与所不胜

好了略有点麻烦是这一句,《内经》:“克我者为所不胜,我克者为所胜。”这里就给你绕,所胜,所不胜。木克土,还是一样,以木为我,那么土就是我克的。你注意,我克是我能胜过它,我能打赢它,所以是我所胜,其实这所胜两个字都隐藏着一个我。同样,假如以土为我,木是克我的,克我的我赢不了他,那就是我所不胜,其实还是隐藏了一个我。所以说,所胜,所不胜是这样来的。即便我这样讲了,考试还是有人会昏,就被这个所胜所不胜搞昏了。当然,可以搞得更复杂,土的所不胜之子是谁?那个又多一重咯。就是这样,其实再难也没多难,你搞清楚那个原理就行了。反正我们一看考试,经常看见这个五行这里,很多同学就先画图,左画右画,那个关系比来比去,然后才打个勾。

五行制化

下来是,五行的制化跟胜复。这里是两组,一个是制化。什么叫制化呢?刚才讲相生相克,其实这里的化就是生,制就是克,只是相生相克的时候单列来讲,制化的话是放在一起讲。它的意思有点像这样,比如说从相生关系,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。从相克关系,隔一个,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。什么叫制化呢?你看,任何一行,假如从物理学角度,作用力与反作用力,都有四个力作用于它,生我,我生,克我,我克,都是生中有克,克中有生。等于说,这个制中有化,化中有制是同时存在的。它是一个平衡系统,一个自稳态系统,跟阴阳自和的原理是一样。你只要偏差不大,它内部可以通过生克关系自我调整。

木多 五行制化

那你说偏差很大怎么办?比如说木多了,那就乱套了。它可能生的火多,水要生它更耗力,可能少了。但这里又带来一个好处,你看假如我要调整这个系统,我未必要着眼于这个本身,你要木多了,我可以克制它,但我也可以不让你这么多,是吧,我也可以让火更多消耗你,等于说我可以通过其他行来对你产生作用。

制化的运用 五行制化

所以中医的整体观有时是这样,一个系统有病,我当然是以这个系统为主要治疗对象,但是我可以通过影响其他系统,通过它的生克关系来作用到这个系统,产生一个间接作用,可以这样,不见得是本系统的病就本系统治,可以通过它系统来。这个就是制化。这等于说还是一个平衡观。

思考 五的字源

所以你看五行的五字,古代是这样写的,就这样。他怎么解呢?《说文》:“从二,阴阳在天地(间)交午也。”(此处视频画面有误,详见东汉许慎著《说文解字·卷十四·五部》。也可自行在百度百科或是汉典等相关网页查看“五”字什么意思呢?你看,这不是天嘛,地嘛,阴阳在天地交午。

思考 五行与阴阳

换句话来讲,五行跟阴阳关系很密切。你看我刚才那个太极图,可以放阴阳下去,也可以放五行下去,而且五行跟阴阳还可以直接对。我上次不是讲过,太极生两仪,两仪生四象,四象放进去,四象跟五行挂上钩了。那你说我四象,你这多了一个中间土怎么办?所以在医学里面搞了一个叫做至阴。你注意,这个至阴的意思,至不是最啊,不是阴最多。阴最多在这里,太。这个至是到的意思,你看这个地方,不刚好阴阳交界的地方嘛,从阳到阴,从阴到阳,到的意思。所以,以后你们学到藏象,你就发现了,心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,脾为阴中至阴,肾为阴中太阴,肝为阴中少阳,至少后面两个字的出处是从这里来的,等于说五行跟阴阳有关。应该是这样说,阴阳学说和五行学说早期是独立发展的,我是我,你是你,但是在后来慢慢有融合的倾向,就互相融。但是你说融的是不是很到位,到了水乳交融的阶段呢?好像也没有。我觉得它大概能融的部分是八到九成,有部分地方还不是说融合的非常理想。

思考 行的字源与五行

行的)古文就这样写,就是十字路口啊。五行嘛,不通道规律嘛,以五为单位的通道规律,五行学说。这是制化。

思考 无制则亢而为害

所以你注意,这里我刚才讲的很容易产生误解,就是相克这个问题。很多人觉得相克是不好,其实我刚才讲了,相生相克指的是正常态,那么这种克应该当做是善意的制约,不要让某样东西过亢。比如说,我们学过生物链,是啊,你只要有一样东西没有天敌,它就麻烦了,那它就无限繁殖,无限繁殖好像一下对它来讲是好,最后就是灾难,你繁殖的太多,吃都没得吃。所以过亢不见得是好事。

五行胜复

好。五行胜复,指五行中的一行过于亢盛,然后对其所不胜的出现制约,而使五行之间又恢复到平衡状态。这个概念在五行学说用的不广,你们以后假如有机会接触到一门学问,叫做五运六气的,可能用得上。假如不是在那个领域之中,你可能学下去的中诊,中药,方剂,内科,妇科,儿科都不会接触到这个概念。我把它过一遍,其实很简单,就是自和能力。

木胜土金复木 五行胜复

木多,他就克土,土就少。土少,克制不住水,水就多。水多,克火,火就少。火少,克制不住金,金就多。金多,回来克制木,木就回到平衡状态。大概就是这样。所以他等于说,你只要偏差不大,他可以通过内部的力量消长,然后慢慢回到平衡状态。他还有一句话叫做“子复母仇”,什么意思呢?你看,木亢了,最后复仇的是金。金是谁的儿子呢?土。你看你木克土,不欺负母吗?土生金,儿子报仇来了,真的是十年未晚。你知道胜复规律实际上就是自平衡。

自然气候 五行胜复

但你注意,其实它这个有点讲自然气候,你看自然气候每年周而复始,春夏秋冬,风寒暑湿燥火,差不多,你最多说某一年有点过分,但过分完了,第二年他也不会过分的,他又回来了。

木弱 五行胜复

好,当然你另外一个,你可以倒过来推,一样的。比如说,你先木弱,土强,水弱,火强,金弱,克制不住木,木回来了,也可以。

五行生克异常

乘侮是异常

好,五行的相乘与相侮。你注意,刚才的相生相克是生理态,现在的乘侮是非正常态,放到人体是病态。一讲非正常态,你又可以类比一下阴阳学说,阴阳出现问题叫阴阳失调,阴阳失调就是阴或是阳,任何一方高的或者是低的。这里一样,其实失去平衡,一方高,一方低。

五行相乘

好,我们先看看五行相乘,指五行中的一行对其所胜的过度克制。那么换句话来讲,它的顺序,跟五行相克是一模一样。你看,我强了,对我所胜类型克制太过。你注意,相克没说克制太过,只是制约。那木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。

相乘与相克的区别

现在问题就出来了,你说相克跟相乘什么区别?还是这样吧。比如说木克土,还有一个是木乘土。我们可以用数学表达,木克土是1比1,平衡的,等于说大家力量一样,只是木的性质克制土的性质。好了,你现在木乘土,你可以是2比1,是啊,我的力量又比你强,我的性质又比你强,双重克制;也可以是0.5比1,比如说我木没多,你土自己少了,导致了不平衡;甚至还可以第三种,比如我也多一点,你也少一点。反正就是我强,被我克的那个弱,这种叫做乘,过度克制。

肝木乘脾土 五行相乘

所以你注意,以后一碰到病态,比如说肝,中医讲的肝气郁结犯脾,肝属木,脾属土,它用病理来表达的,这种就是乘的。中医叫做肝木乘脾,或是肝木,肝木乘土。

五行相侮

好,相乘过了,相侮容易了。相侮讲白了就两个字,反克。就是由于我力量强了,对原来克制我的类型反过来克制。也就是说哪里有压迫,哪里就有革命,农民起义成功了,就那个意思。原来我被你压迫了,现在我力量强了。所以它的顺序跟相乘刚好相反,木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。

水侮土 五行相侮

那,还是这样正常。土克水,1比1,现在是水多,土少,理论上土能克水,水多土少,可以把土的堤防冲开。那变成,还是一样,你可以是1比0.5。反正各种模式都有可能,只是后面这个被克的强了,对原来克我的那个导致反克。

说明 顺序不难背

你注意,两者都是一强一弱,一强一弱就是不平衡,不平衡就是病态。所以真正的顺序背起来不复杂,相生一个顺序,相克一个顺序,相乘顺序跟相克一样,相侮是反克。是吧,实际上只有两个顺序。

说明 母子相及后面再讲

五行的母子相及,这部分暂时不讲.为什么呢?我放到了,在医学中举例,因为医学那部分会重复,医学中举例你会更容易明白。

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